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  • 放生能得解脱往生

    施主，立誓戒杀放生。此施主因而在生生世世中感得身色端严，即使落入巨鳌口中也能安然脱身，并在今生证得阿罗汉果。” 　　 以前有一施主经常供养一塔，名观音塔。施主无子，一日在塔下立誓，如不赐给我儿子，则将...射出的弓箭，都一一返回。国王很吃惊，向其道歉。后在国王的帮助下，其家人终于准许他出家，不久证得阿罗汉果。佛陀告诉众弟子此人的前世因缘，因以前他曾救过一个行将被杀的人，因而在五百世中不受畏惧，地水火风也...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/02/19381817088.html

  • 如本法师答：“不落因果”与“不昧因果”有何差别？

    不可断丧的，不会因证得果位就没有因果了，因果不是特权可抹煞的，其意义即在此也。 ...

    如本法师

    诚敬|学佛|生活|因果

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/20045825200.html

  • 五明的内容与学习的目的

    。 　　“圣”意为超胜，指超胜小乘圣者的大乘行者。 　　如果不勤学五种明处，比小乘圣者更殊胜的大乘行者，也难以证得一切种智。所以，为了调伏众生、摄受众生和自己觉悟，应当分别勤学声明、因明、工巧明、医方明和内明。 　　“若不勤学五明处，圣亦难证一切智”，因为一切种智是无碍照见一切所知法，而一切所知法又归摄在五明之中，不在因地勤学总摄一切所知法的五明，又如何能证得遍知所知法的一切种智？无因不能得...

    益西彭措堪布　讲授

    |五明|基础|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/15115726380.html

  • 莲花生大士祈祷文（冈波巴原著）

    我，能证得心的本来面目　　请加持我，能迅速成佛　　请加持我，让我能救度一切众生 　　以上是宗萨蒋扬钦哲仁波切每日就寝前所念颂的祈祷文，原文为冈波巴所撰，后经蒋扬钦哲旺波尊者改写。经仁波切慈悲...

    冈波巴原著　马君美口译

    |莲华生大士|莲师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/12472436896.html

  • 云何为『观察十二处法』

    后者，更应修『观察十二处法』，方能证得。至於云何为『观察十二处法』？依《大乘阿□达磨集论》开示：若诸菩萨欲勤精进修诸善品，欲行真实法随法行，欲善摄益一切有情，欲得速证阿耨多罗三藐三菩提者，当正『观察...（十一） 既不安住常修善法，甚为难得。　　（十二） 於诸善法既不恒修，心未得定能速得定，心已得定能速解脱，甚为难得。 　　由此观之，吾等学佛修道者，若能修行如是『观察十二处法』，即能终究证得『阿耨多罗...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15474357747.html

  • 问：为什么有情众生神识无生无灭？

    如果说无生无灭是由它的性上说。众生本来皆具佛性,佛性是不生不灭的；但因妄想分别执著而不能证得，因而导致我们身体所处的这个世界有生有灭；因为妄想分别执著这都是生灭相；当我们今天喜欢一个人的时候，明天也许就不喜欢了，当我们今天这样想时，明天想法也许就改变了；这是不是生灭法呢? 但无论我们怎么想,都是由一个性变现出来的，那个性是不生不灭的,就是自性“唯心所现,唯识所变”...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10015877476.html

  • 问：佛家的神通之中的“六通”是指哪六种？

    （五）神足通：神境通：身能如意飞行，远近通达，山海无碍，大小变化，随意自在（天仙诸神只有这五种神通）。 （六）、漏尽通：断除见、思惑（烦恼）尽，不受三界六道生死轮回众苦，证得阿罗汉道以上的圣者，始得... 天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通，称为六神通。此中前五种名五通，阿罗汉始得“漏尽通”。 （一）天眼通：能见六道众生死此生彼等苦乐之相，又能见一切世间种种...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10044277624.html

  • 问：为什么通过修行能认识宇宙真理？

    ？哪怕学到八十岁、八百岁，能穷尽整个宇宙吗？不过是沧海一粟而已。若想以这种有限的经验认识无限的宇宙，是永远办不到的。惟有通过修行，才能去除种种错误知见，开发本自具足的般若智慧，由此证得诸法实相。 ... 修行的目的，是为了断烦恼、了生死、开智慧、证真实。要认识真理，必须具备认识真理的能力。人类对世界的认识是否真实，是否全面，就取决于自身的认识能力。问题是，我们现有的认识能力是错乱的，无论怎样...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10095777925.html

  • 问：什么是“六字真言”？

    六字真言，即观音六字大明咒，以音节组成，读为嗡嘛呢叭咪吽。发音是“om ma ni pad mi hun”这六个音节分别表示五部心义，嗡字表示佛部心、嘛呢表示宝部心叭咪表示莲华部心、吽表示金刚部心。合四部心而成清洁不染如莲花之事业，便为羯磨部心，所以说此一真言囊括五部心义。藏传佛教徒认为，时常念诵此六字真言能证得本有之菩提心而悟体净，除灭烦恼而知相空，断隔所有垢染，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113877994.html

  • 李炳南答：唯识宗是怎样修持，临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？

    rdquo;，而证得“圆成实观”，圆成即真如异名，亦即大圆镜智也。愿生极乐而回向者，则生之，否则不生。（李炳南老居士《佛学问答类编》）...

    李炳南

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/07011685725.html
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